Возможности и компоненты интегративной песочной терапии.

Психологи и психотерапевты знают, что любое направление психотерапии имеет как недостатки, так и потенциальные ценности.

Интеграция в психологической помощи характеризуется неудовлетворенностью лишь одним направлением, определенным способом психотерапии и желанием переступить за его границы для того, чтобы у клиента были преимущества.

Благодаря интеграции методов клиент (ребенок или взрослый) получает более целостный подход к своей ситуации, проблеме или кризису, а также более мобильную и краткосрочную психологическую помощь, и психологическую коррекцию, в сравнении с юнгианской песочной терапией.

Интегративная песочная терапия предлагает психологическую помощь и терапевтические отношения - как выбор подходящего инструмента для индивидуального клиента.

Цель интегративной песочной терапии – не создание единственной системы психологической помощи, а отбор различных инструментов в соответствии с запросом клиента и разворачивающимся процессом на терапии.

ИПТ отражает прагматический принцип «что лучше работает и для кого». Для психолога и психотерапевта, интегративная песочная терапия – это расширение инструментария психологической помощи, это возможность думать интегративно: открыто, гибко, синтетично, но критично. (В.А. Абабков «Персонифицированная психотерапия»).

Существуют многочисленные пути к интегративной песочной терапии, но важно, чтобы интеграция имела определенные основания.

Мы предлагаем три положения:

1. Технический эклектизм.

Технический эклектизм направлен на улучшение нашей способности к выбору лучших техник психологической помощи для личности и проблемы. Технический эклектизм использует инструменты из различных теоретических систем.

Например, мы можем использовать «Горячий стул» из гештальт – подхода, разворачивая диалог между миниатюрами в песочном пространстве или «высаживая» те или иные образы из песочницы, чтобы вступить с ними в какое-либо взаимодействие. Или мы можем использовать технику «драматизации» из психодрамы и развернуть в песочном пространстве необходимую мизансцену.

2. Теоретическая интеграция соединяет концепции из различных теорий, которые имеют общие факторы. Теоретическая интеграция стремится выделить ядерные ингредиенты, свойственные различным видам психотерапии, с целью создания более экономных и эффективных методов психологической помощи. Факторы, которые являются «общими» для нескольких интегрированных теорий предполагают развитие терапевтического союза, возможностей для катарсиса, приобретение и практику нового поведения, изменения в проблеме клиента. Например, такими общими факторами, на которые мы опираемся и интегрируем в психотерапевтической работе, являются периоды развития личности (фазы, этапы) или влияние среды (матери, семьи) на развитие личности.

3. Ассимилятивная интеграция.

Ассимилятивная интеграция комбинирует преимущества единой теоретической системы (юнгианская песочная терапия) с гибкостью техник более широкого спектра из многих других систем психотерапии. Например, для фигуры в песочном пространстве, которую клиент идентифицирует с собой, добавить при помощи рисования (Арт – терапия) необходимые ресурсы для того чтобы можно было справиться с тем или иным препятствием на пути к решению проблемы.

Нам бы хотелось привести примеры синтеза юнгианских технологий с психотерапевтическими методами, описанные в книге Е.Я Мищенко «Юнг в 21 веке новейшие технологии песочной терапии»:

1. Юнгианская песочная терапия и гештальт.

Между гештальтом и глубинной психологией Юнга много общего, и это не случайно, ведь оба направления выросли из психоанализа. В работе с песочницей мы можем органично переходить к анализу снов, и наоборот, многие сны раскрывают свои тайны, будучи воплощёнными в песочнице. В процессе анализа сновидений мы используем юнгианские методики: ассоциации (личные, природные, культурные), амплификации. Гештальт-подход может быть так же чрезвычайно полезен во время работы со сновидением. Мы имеем в виду рассмотрение сна с позиций разных его персонажей. Технология Пёрлза в анализе снов нисколько не противоречит подходу юнга, а наоборот, дополняет и углубляет его.

2. Песочная терапия Юнга и телесная терапия

Используя метод активного воображения Юнга в сочетании с телесной терапией, эффективность активного воображения многократно усиливается и становится более результативным.

3. Психодрама и юнгианская песочная терапия

Технология психодрамы, что называется, сама просится в песочницу. Песочная картина, которую выстраивает в песочнице клиент, представляет собой некоторую статичную сцену, там есть некий ландшафт, здания, фигуры, предметы. Все эти элементы связаны между собой, но подобно тому, как мы не можем расшифровать мизансцену в театре, пока актёры не начнут двигаться и говорить. Смысл и эмоции, зашифрованные в песочной картине не доступны нам, пока в песочнице не разыграется действие.

Так как песочная интегративная терапия предполагает выбор наиболее подходящего инструмента психологической помощи для того или иного клиента, то нам необходимо выделить основные характеристики клиента, которые помогут выявить клиническую оценку клиента и подобрать для него методы психотерапии.

‼Прежде всего необходимо учесть:

1. Психологический диагноз, структура личности, акцентуация личности.

2. Стадии изменений. Стадия изменений представляет собой готовность человека к изменениям и определяется как период времени и набор задач, необходимых для перехода на следующую стадию. Стадии – это специфическое поведение и время, а не постоянные личностные черты.

3. Копинг – стиль. Копинг – стиль клиента состоит из привычного поведения при конфронтации с новыми или проблемными ситуациями. Выделяют экстернализированный копинг (импульсивный, ищет стимуляцию, экстравертированный) и интернализированный копинг (самокритичный, сдерживающий, интравертированный). Например, виды терапии, фокусированные на симптомах, формах отреагирования и формировании навыков, более эффективны у экстернализированный клиентов. Использование интерпретации и нарративные методы - более эффективны у интернализованных клиентов.

4. Уровень сопротивления. Например, высокая степень сопротивления указывает на необходимость не директивных и парадоксальных техник. Низкая степень сопротивления, наоборот, указывает на восприимчивость клиента к широкому спектру директивных техник, включающих контроль психотерапевта.

5. Предпочтения клиента. Например, предпочтения по отношению к психологу или психотерапевту: возраст, пол, религия, этничность; предпочтения в психотерапевтических отношениях: активные – пассивные; предпочтения психотерапевтических методов: предпочтение выполнения домашних заданий, анализ сновидений, диалог с помощью фигурок и т.д.

Эти характеристика клиента служат надежными маркерами для систематического приспособления психотерапии к индивидуальному клиенту, проблемам и контексту. Данные характеристики клиента имеют общий фактор вне зависимости от специфики теоретической ориентации, т.е. носят интегративный характер.

Интегративное стремление определить или приспособить психотерапию для клиента состоит в том, чтобы психолог/психотерапевт работал над оптимальными взаимоотношениями для обогащения сотрудничества и обеспечения безопасности чувств клиента.

Интегративная песочная терапия стремится приспособить не только технику психотерапии, но и особенности взаимоотношений к индивидуальному клиенту.

Так для клиентов, проявляющих психологическую защиту, действенным может быть поддержка, доброжелательность, формирование доверия и сотрудничество.

Для доверяющих и саморефлексирующих клиентов – это может быть инсайт при интерпретации и «перестройка» представлений и процессов о проблеме или ситуации (например, работа с установками, интроектами, стереотипами).

Для боящегося и тревожного клиента – экспозиция в песочном поле вызывающих страх событий и фигур.

Таким образом, наглядное, невербальное выражение того, что клиент ощущает, чувствует, думает или делает, позволяет увидеть и встретиться с тем, что является вытесненным, бессознательным, архетипическим или травматическим.

А вербальные инструменты помогают более полно и адекватно раскрыть содержание той или иной вербальной коммуникации, интерпретации, инсайда.

Интегративная песочная терапия даёт возможность прикоснуться к глубинному «Я», восстановить свою психическую целостность, собрать свой уникальный образ, свою картину мира.

Статья входит в сборник статей по Интегративной песочной терапии. Авторы: Деникина И.В., Зиновьева Е.В.

Песочная психотерапия: Sandplay или Sandtray? Есть ли существенные различия?

Считается, что истоки песочной терапии можно найти в книге известного писателя-фантаста Герберта Уэллса «Игры на полу» (1911). В ней он описывает, как его сыновья, играя с миниатюрными фигурками, находили выражение и облегчение трудностям в отношениях с членами семьи и друг и с другом.

 Именно эта книга вдохновила детского психиатра Маргарет Ловенфельд, основавшую Лондонский Институт Детской Психологии, поставить на полки своего кабинета миниатюрные фигурки. Первый же ребёнок, увидевший эти фигурки, перенёс их в песочницу стоящую рядом, и стал играть ими в песке. Именно это, возможно и положило начало «технике построения мира» - диагностической и терапевтической методике, детально разработанной и описанной М. Ловенфельд.

 Дора Кальфф, прошедшая обучение у К.-Г. Юнга и М. Ловенфельд, увидела в этой методике не только возможность помочь детям выразить и отреагировать тяготящие их чувства, но и способ усилить связь с глубокими бессознательными слоями психики, помочь процессу индивидуации.

 Психологи подхватив на вооружение данное практическое направление активно используют возможности песочной терапии с современным клиентом. И кажущая простота применения (что мол, здесь такого, насыпаем песок в ёмкости и расставляем игрушки на полочках) на самом деле вызывает вопросы: все ли манипуляции с песком (и на пляже, и в тазиках и ёмкостях всевозможных форм) являются Песочной Терапией?

 Перечитав доступные издания на русском языке, читая Dora Kallf, Barbara Labovitz Boik, E. Anna Goodwin, Estel Veinrib, Barabara A. Turner, знакомясь с материалами сайтов по песочной терапии, пришла к выводу, что не всё назвают Песочной терапией (Sand-play therapy). Так, специалисты Ассоциации Песочной (Sand-play) Tерапии штата Колорадо (CSTA) обозначили такие понятия как Sandplay и Sandtray.

 Далее, предлагается сравнительный анализ Sand-play и Sand-tray, чтобы более ясно представить себе те и иные различия методических подходов использования в работе с клиентом и наверняка знать каких результатов и изменений можно ожидать в процессе применения Sandplay или Sandtray приёмов.

 SANDPLAY терапия.

 1. Теоретическая основа: Дора Кальфф на теоретической основе психоанализа К.-Г. Юнга: процесс индивидуации на основе кристаллизации символического содержания бессознательного, как источника роста и развития; связь между Эго и Самостью. Психоаналитически ориентированный, психодинамический подход. Техника мира М. Ловенфельд, философия, знание символики образов, личного и коллективного бессознательного.

 2.Инструментарий: миниатюрные фигурки подобранные по рекомендуемым классификациям, деревянный лоток («поднос») стандартизированного размера прямоугольной формы (50/70/7 см). Ammann (1991, pp.17-18), обсуждая форму Sand-play песочницы («подноса») пишет: «…Из-за неравенства размеров прямоугольный поднос вызывает психическое напряжение, неусидчивость и желание двигаться и продолжать работу. Квадратное или круглое пространство создаёт равновесие, ощущение покоя и концентрации на центре. Можно сравнить аналитический процесс с постоянным поиском некоего центра в лишённом его пространстве…Клиент словно движется к периферии до тех пор, пока наконец не обнаруживает этот центр, свой личный круг в прямоугольном пространстве песочницы».

 3.Намерения, роль психотерапевта, аналитика:

 - ориентация на процесс, деятельность клиента;

- создание защищённой безопасной обстановки;

 - нет деректив;

 - нет интерпретаций и толкований;

 - обязательное документирование: фотографирование композиции или рисование эскиза с подробным описанием фигурок и истории рассказанной клиентом;

 - глубокая аналитическая проработка;

 - демонтаж после сессии и ухода клиента.

 4. Предполагаемый результат: разрешение внутриличностных конфликтов, инсайты, символическая коммуникация, развитие Самости, процесса Индивидуации, облегчение психического напряжения через проработку архаических пластов психики.

 SANDTRAY терапия (интегративная)

 1.Теоретическая основа: разнообразие игровых подходов, когнитивная и поведенческая психология, арт-терапия.

 2.Инструментарий: песочницы, лотки, ёмкости различных размеров, форм и цвета с песком, крупой, бобами и пр. Миниатюрные фигурки, игрушки, тестовые стандартизированные предметы.

 3.Намерения, роль психотерапевта, психолога:

 - допустима интервенции, режиссура;

 - кабинет, любое подходящее место, пляж;

 - допустимы интерпретации, толкования, варианты действий;

 - может быть документирование, фотографирование;

 - демонтирование в ходе сессии.

  4. Предполагаемый результат: консультирование, тренинг, ресурс, релаксация и медитация, увидеть новый смысл ситуации, отреагирование, развитие коммуникативных, социальных навыков, эмоциональной сферы, развитие сенсомоторных навыков, развитие речи и пр.

Энциклопедии символов для специалистов:

1. Рошаль В.М. "Энциклопедия символов", 2005.

2. Рудольф Кох. "Книга символов. Эмблемата", 1995.

3. Попова Н. "Античные и христианские символы".

4. "Символизм богов и богинь" (Ф.Краузерс, Э.Лехнер), 1998.

5. Хуан Эдуардо Керлот "Словарь символов", 1994.

6. Джордж Купер "Энциклопедия символов", 1995.

7. Вениамин Соловьев "Толковый словарь

сновидений", Эксмо, 2006.

8. Бидерманн Г. "Энциклопедия символов", 1996.

ПСИХОГЕОМЕТРИЯ (ФОРМЫ ПЕСОЧНИЦ) В ПЕСОЧНОЙ ТЕРАПИИ

В основу идеи создания разных форм песочниц положена система психогеометрии.

Необходимо учитывать, что песочница — всего лишь вспомогательный инструмент и считается периодически используемым методом.

Поэтому в литературе, посвященной песочной терапии, вопрос об использовании форм песочниц часто является предметом споров.

Так, в книге Л. Штейнхардт «Юнгианская песочная психотерапия» есть ссылки на Сигнелл: «Находясь на побережье, иногда рисую на песке круг и собираю в него те предметы, которые нахожу рядом. Меня всякий раз притягивает форма круга, он для меня более привлекателен, чем традиционный прямоугольник; поэтому, если бы это было возможно, я бы предпочла иметь в своем кабинете круглую песочницу».

Вопрос использования подносов иной формы обсуждает Амманн: «Из-за неравенства размеров прямоугольный поднос вызывает психическое напряжение, неусидчивость и желание двигаться, продолжать работу. Квадратное или круглое пространство создает равновесие, ощущение покоя и концентрации на центре. Можно сравнить аналитический процесс с постоянным поиском некого центра в лишенном его пространстве…

Клиент словно движется к периферии до тех пор, пока наконец не обнаруживает этот центр, свой личный круг в прямоугольном пространстве песочницы».

Далее Л. Штейнхардт добавляет:

«Некоторые арт-терапевты используют бумагу разной формы и размера, в частности, в форме квадрата, круга, овала либо вытянутого прямоугольника наподобие японского свитка.

Предполагается, что различная форма, размер и пропорции бумажного листа вызывают у клиента различные реакции, начиная от потребности в движении и заканчивая ощущением мира и удовлетворенности.

Кроме того, клиент интуитивно выбирает те из них, которые отвечают его внутренним потребностям".

Кальфф была убеждена в значимости базисных геометрических форм, таких как квадрат, треугольник и круг.

“Мы признаем валидность всех этих символов целостности человеческой психики, поскольку они встречаются повсеместно и всегда, начиная с глубокой древности”.

Ее поднос был прямоугольной формы, возможно, потому, что эта форма заставляет клиента искать в ней свой собственный центр».

В основу анализа песочной композиции, построенной в треугольной песочнице как сжатом прямоугольнике,положена схема, разработанная Дорой Калфф и дополненная нами.

Считается, что в ситуации игр на песке использовать схему классического направления юнгианской песочной терапии не нужно.

Однако опыт применения треугольной песочницы показывает, что данную схему можно применить в интегративном анализе символического пространства. В такой песочнице могут быть даны следующие тематические и моделирующие инструкции:

«Моя профессиональная цель»,

«Моя мечта»,

«Я реальное–идеальное–зеркальное»,

«Выбор»,

«Хочу–могу–надо»,

«Внутренняя игра»,

«Устранение препятствий к достижению целей»,

«Триада: тело, душа, дух»,

«Три главные „Я” в моей жизни»,

«Скрытые дары»,

«Начало, середина, конец»,

«Три желания»,

«Треугольник отношений» (по Карпману).

Опыт применения треугольной формы песочницы в работе с подростками в области профессионального самоопределения позволил увидеть положительные результаты:

– творчески активизируется процесс формирования психологической готовности подростков к профессиональному самоопределению;

– снижается когнитивный диссонанс при выборе профессии;

– повышается компетентность в области социальной адаптации при выборе профиля дальнейшего обучения;

– повышается мотивация учебной деятельности по профильному предмету.

Наиболее эффективной в треугольной песочнице является работа по адаптации формулы профессии «Хочу–могу–надо» Е.А. Климова.

Одним из таких упражнений является пересказ басни И.А. Крылова «Лебедь, Рак да Щука».

Участникам тренинга читается басня и рассказывается об основных структурах внутреннего мира личности, которые задействованы в выборе профессии: мотивы, самооценка и ценности, соответствующие трем компонентам формулы «Хочу–могу–надо».

Затем предлагается инсценировать басню на песке. При этом героями басни могут стать любые персонажи, символика которых подчас бывает непредсказуема и для самих подростков.

Три угла песочницы символически представляют пространство «хочу» — желания, мечты, интересы; пространство «могу» — способности, возможности, таланты; пространство «надо» — запрос от рынка труда. В центр песочницы ставится фигурка-образ профессии.

В беседе о песочном мире выявляются потребности, мотивы, самооценка, ценности, различаются способы выбора, преодолеваются препятствия, рисуется новый выбор, ставятся цели, осознаются возможности, которые соотносятся с мечтой, достигается главная цель этого упражнения: принятие себя, своего мира, устранение внутриличностного конфликта при выборе профессии.

Круглая песочница не содержит углов.

Использовать круглую песочницу можно в работе по гармонизации внутреннего мира клиента, его целостности, поиску ценности и ресурсов.

Есть ли различие между круглой песочницей и тем, что клиент рисует круг или строит пространство круга в прямоугольной песочнице?

Г. Эль в книге «Человек, играющий в песок» пишет о символизме композиции пространства классической формы песочницы, где очерчен круг: «Замкнутая в круг композиция дает ее автору иллюзию гармонии, на самом деле это замкнутое пространство, которое закрывает остальной мир и не дает человеку развиваться, замыкая его в себя, как в тюрьму. Многие ритуальные народные игры организованы так, что человек должен вырваться из круга или не попасть в него. Вот композиция, в которой очаг души огорожен кругами: первый круг людей, расположенных вокруг очага, второй круг — деревья, третий круг организован предметами, четвертый круг — вода вокруг острова. В иллюзорном, гармонически очерченном мире человек может не заметить, как очутился в состоянии крайнего физического истощения и психического срыва».

В отличие от песочной композиции с обозначенным кругом круглая песочница своей формой словно провоцирует создание гармоничных, симметричных, равновесных песочных композиций.

Сама форма предполагает строительство мира, которое может обозначать важные символы: колесо, диск, кольцо, циферблат, солнце, луну, зодиак.

Техники, которые можно применять в круглой песочнице:

«Внутренний ребенок»,

«Я-идеальное»,

«Я — клумба»,

«Оазис»,

«Рождение»,

«Отдых»,

«Море»,

«Любовь»,

«Мечта»,

«Империя ангелов», и др.

Авторы: Ратникова Е.В., Гаврик А.В.

“Союз противоположностей, эго и души, рождает нечто бесконечно ценное – духовное дитя… Это духовное дитя, чудо-дитя, обладающее способностью слышать зов, слышать далекий голос, который говорит: “Пора возвращаться; возвращайся к себе”. Кларисса Пинкола Эстес.

Лопатки, ведерки – вот первые инструменты, с которыми малыш отправляется на детскую площадку осваивать пространство. В песочнице дети проводят много времени, там появляются первые друзья и соперники, “готовятся пирожки”, строятся крепости и ведутся сражения. Практически у всех взрослых есть опыт игры с песком в детстве. Песочная терапия становится связью времен, возвращает нас назад, в том числе и к травматическому опыту. На поле песочницы можно отыгрывать, создавать, изменять, уничтожать старый и создавать новый мир.

В песочной терапии используется поднос стандартного размера, песок, вода и коллекция миниатюрных фигурок. Дно и борта песочниц обычно выкрашены в голубой цвет, что позволяет моделировать воду и небо. Коллекция включает в себя все, что встречается в окружающем мире. Используются фигурки реальные и мифологические, созданные человеком и природой, привлекательные и ужасные. Использование естественных материалов позволяют ощутить связь с природой, а рукотворные миниатюры – принять то, что уже существует. Для терапевта составление коллекции может стать отдельным творческим и увлекательным процессом.

Песок, вода и голубой цвет являются древнейшими элементами естественного природного окружения, из которых, как верили древние философы, состоит мир. Представление этих материалов хранится в коллективном бессознательном. Считается, что песок поглощает негативную психическую энергию. На Востоке, человек, прежде чем войти в дом, опускает руки, в стоящий перед входом сосуд с песком, чтобы очиститься от дурных мыслей и чувств. Воображениеклиента – четвертый “бесконечный” элемент песочной терапии, тесно связанный с огромным потенциалом индивидуального и коллективного бессознательного. “Фантазия-мать всех возможностей, где подобно всем противоположностям, внутренний и внешний миры соединяютсявместе” (К.Юнг). Разработанная Юнгом техника активного воображения может рассматриваться как теоретический фундамент песочной терапии. Песочницу Юнг определял как детский аспект коллективного бессознательного, возможность придать травматическому опыту видимую форму. Создание песочных сюжетов способствует творческому регрессу, работа в песочнице возвращает в детство и способствует активизации “архетипа ребенка”. Пройдя через собственный опыт знакомства со своим “внутренним ребенком” Юнг пишет: "Доминанта ребенка – это не только нечто из далекого прошлого, но и то, что существует сейчас, то есть, это не рудиментарный след, а система, функционирующая в настоящем. ..."Ребенок" прокладывает путь к будущему преображению личности. В процессе индивидуализации он уже предвидит, что получится в результате синтеза сознательных и бессознательных элементов при формировании личности. Поэтому он (архетип ребенка) является объединяющим символом, сводящим воедино противоположности". В сюжетах песочницы как в сказочных и мифологических сюжетах именно так – в ребенке становиться возможной актуализация в реальном мире того, что было до сих пор в потенциале.

Клинические исследования показали, что при воздействии травмы на развивающуюся психику ребенка происходит её фрагментация, при этом разные кусочки (комплексы) организуют себя в соответствии с определенными архаичными паттернами, обычно диадами, состоящих из персонифицированных “существ”.

Дональд Калшед описывает концепцию психической травмы как регрессию одной части эго к инфантильному периоду и слишком быстрое взросление другой части эго. Регрессировавшая часть личности обычно представлена в образах юных и невинных созданий (ребенка). Эта часть репрезентирует ядро неразрушимого личностного духа. Винникот обозначил эту часть как “истинное Я”, а Юнг, подыскивая понятие, которое отражало бы трансперсональное происхождение, назвал Самостью. В целом, мифологизированные образы прогрессировавшей и регрессировавшей частей составляют то, что Калшед назвал архетипической системой самосохранения. Прогрессировавшая часть личности опекает регрессирующую, при этом задачей этого амбивалентного стража является как защита уцелевшего после травмы личностного духа, так и его изоляция от реальности. Прогрессирующую часть личности Юнг назвал “темной стороной амбивалентной Самости”.

Джеймс Хиллман описывает архетип Сенэкс и Пуэркак одну из формообразующих структур, стоящих за архетипическими защитами. “Негативный Сенэкс – Сенэкс , разделенный со своим Пуэр-аспектом. Он утратил своего “ребенка”. Это “дитя” в свою очередь является реальным воплощением духовного аспекта Самости. Так как Пуэр дает нам связь с духом, он всегда имеет отношение к аспекту вечности в нас самих и мире” (Д.Хиллман).

В памяти индивида, чья жизнь была подвергнута травматическому событию, появляются провалы, для него становится невозможной вербализация, создание полноценного рассказа о том, что с ним произошло. Работа должна быть нацелена на восстановление естественных для психики интегрирующих связей между аффектом и образом, в чем и заключается процесс символизации. Применение песочной терапии способствует активизация архетипа ребенка и, таким образом, появляется возможность интеграции расщепленной в результате травмы психики (ребенок – как объединяющий символ).В аналитической работе с такими пациентами должны быть использованы более мягкие техники, чем интерпретации и реконструкции. Много внимания должно быть уделено созданию безопасного пространства, в котором материал бессознательного может быть проработан в игровой манере. Использование песочницы оказывается чрезвычайно эффективным, позволяет обходить сопротивление. Калшед пишет о том, что “поле” воображения, в котором появляются диадические структуры самозащиты не ограничено процессами переноса и контрпереноса. Песочница сама по себе может стать таким полем, вовлекая клиента в процесс активного воображения. Этот вид терапии предоставляет возможность клиенту выразить в песочных картинах “инкапсулированный аффект”, придать травматическому опыту видимую форму. Уникальность песочной терапии позволяет делать видимымто, что не имеет словесных форм для своего выражения. “Нередко руки сами знают, как решить головоломку, которую напрасно пытался решить интеллект”(К.Юнг).

От других форм арт-терапии этот процесс отличается простотой манипуляций, возможностью изобретения новых форм, кратковременностью существования создаваемых образов. Возможность разрушения песочной композиции, её реконструкция, а такжемногократное создание новых сюжетов, придает работе определенный вид ритуала. Создание последовательных песочных композиций отражает цикличность психической жизни, динамику психических изменений. Здесь не требуется каких-либо особых умений. Миниатюрные фигурки, природные материалы, возможность создания объемных композиций придают образу дополнительные свойства, отражают разные уровни психических содержаний, помогают установить доступ к довербальным уровням психики. Если мы работаем в психотерапии над расстройствами, происходящими из поры раннего детства, когда ребенок еще не мог разговаривать, зрительный образ является очень важным.

К основополагающим принципам песочной терапии относят: минимум инструкций, неинтрузивность терапевта, а также осознание трехстороннего переноса между клиентом, психотерапевтом и художественным образом.

Самым важным аспектом песочной терапии является возможность обращаться через любимую игру к детской части. Мы ищем контакт с тем, что в нас спонтанно и наивно. "Он (архетип ребенка) воплощает жизненные силы, находящиеся вне ограниченных пределов нашего сознательного разума; воплощает пути и возможности, о которых наше одностороннее сознание не имеет никакого представления... Он выражает самое сильное и непреодолимое стремление каждого существа, а именно – стремление к самореализации". (К.Юнг) Детские фантазии, впечатления, эмоции и воображение чрезвычайно сильны. Именно они формируют творческий ресурс личности. Взрослея, мы часто теряем связь с этим целительным источником. Возродить внутреннего ребенка, обратиться к исцеляющим силам души помогает воображаемое возвращение в ту самую песочницу, где «лопатки и ведерки», “готовятся пирожки”, строятся крепости и ведутся сражения….